浅谈中国社会的改造途径和阻碍

有朋友问笔者或有人质疑笔者如何去实现你说的社会？这个问题是笔者一直不愿写出来的。一是必须认识清楚这个社会的问题和背后的原因，尽可能的接近真实，而后才能有效地提出改造社会的思想和理论体系，接着才有具体实践的方法和途径的思考和尝试。笔者还处于认识和接近真实阶段，不可能提出全面的方法论。加之没有尝试的检验、反馈经验，更不可能提出具体、有效的方法和途径。二是有时候必须考虑安全和不必要的干扰。这篇文章的论述的是一些大纲性的、原则性的、不全面的一些关于改造社会的途径和方法的思考，当然也有所保留。
1、现在改变比以后某个时刻开始改革要好，越晚改革代价越大。
笔者认为当中国的人口红利用完时，必然提高产品生产的用工成本。而当这个体制没有创新能力，底层人民没有“向上移动”的可能，既得利益者也不愿牺牲他们建立的利益分配机制，结果只能使一般技术含量实则还是依靠低价优势的商品价格上升。这时许多带来大量就业的产业就会转移到劳动力成本更低的国家，而那时政府为了就业一定会加大贸易保护，这需要既得利益者们需要把他们的钱大量补贴给这些行业，还会在自己所在经济链条中端遭到外国的贸易保护。既得利益者们遭受冲击，有人会失业会破产。加之那时还有一大群在过去多年被抛弃被遗忘失业的“老人们”需要维稳而养。而这个体制的形成的内部动力是既得利益者们对财富的渴望和他们欲望的实现。他们一定会誓死保卫自己的利益，即使那带来的是整体覆灭。所以那时他们是不会这样做的。何况要做现在比以后容易太多了，付出的代价也小太多了。现在开始比以后开始的好处有（1）、现在的中国经济还处于工业化中期还有较大的增长空间。基础建设、城镇化、技术升级对就业的负效应小于正效应、国内消费市场的增长会带来更大市场而市场带来经济更快的发展。经济的快速发展既解决就业问题又能靠国内市场的快速扩大形成相对自给自足减小社会改革带来的对出口经济的影响。（2）、现在被忽略未来的弱势群体的数量在增大但生存通过一些改革前30年留下的途径和经济相对发展的地区不平衡可以维持。而且现在进入社会的年轻人是80后生育高峰出生的，解决他们的社会权利和自由保障问题使他们健康发展可以避免贫三代的出现和社会压力代级倍增。（3）、现在社会的贫富差距有加大趋势，物价和全球通胀是不可避免的，越早改革社会压力越小。而现在他们不做说明了他们自私、封闭和傲慢无知。虽然温总希望加大经济领域里的社会公平，但在政治、社会改革的无法推进、体制的根本没有改变时，结果总是向相反方向发展。
2、在现实里具体变革的途径有三：（1）、体制内渐变。在前文讨论中人民已经觉醒到体制改革的希望渺茫，对政府愈加不信任。笔者和很多人都认同体制内渐变是对人民特别是穷人造成损失最小的社会变革途径。人们都希望开明的专制者们能开始这个渐变过程可事实是他们站在了人民的对立面上。虽然人们对温总还满怀希望，但也许温总自己也感到在体制内推动的改革只有无奈的结局。（2）、海外的MY人士所倡导的对抗途径。任何不成熟的社会都会产生暴力而暴力标志着人们并没有真正理解社会改革的原因和意义，结果总是背离社会变革的初衷，就像法国大革命就像苏联的改革。带来最大伤害的是社会的穷人。海外民运的失败在于他们使用了他们反对的对人的不尊重的种种行为对待他们反对的人，结果只能落于无休无止的论战而无法启蒙人民唤醒既得利益者。而正如留在国内的刘晓波所言：改变这个社会才能改变这个政权。而改变是给人带来希望使人民看到那些改革希望的东西能给人带来发展而不是让人看到人性之恶和丑陋。（3）、笔者思考的途径。因为不成熟，不便阐述。但一定是区别体制内和体制外的。现实里我们我能看到是支持第一种变革的和第二种变革的争论、斗争。我很少听到第三种观点。

3、（1）体制内的既得利益者：
他们之所以不被信任和不能推动体制内渐变的原因在于他们总是从上往下看待人民，把自己的意愿看成是有益于下方，而下方是需要教化和改造的是需要告诉他们什么是对什么是错的等等，下方要绝对服从上面的不可触碰的原则的如对一些基本政治问题、历史的判断及对现实、未来的分析。这种傲慢、专制、家长制、明君良臣的心态是无法推动一个社会持续进步的。也许亚洲国家开始现代化时需要开明的专制但这些国家的领导者必须明白在一个合适的时机放手，否则政府得不到人民的尊重。而这群人并没有认识到多元、自由和民众自在才能使政治稳定经济长远稳定发展使政府有良政，认识到国家发展是为人的发展而不是GDP，认识到他们的权利、财富得来的非法性。而且在一次又一次维稳护己利益的运动中，他们已渐失人性。开国者对民族复兴的渴望在现实只支撑这个体制里少数人。正如一位评论员说的，中共早已是挂羊头卖狗肉。而它却不承认。你知道权钱者对社会的贡献必须有正确的信仰和意识形态上的支持，而当这一切都没有的时候就有一扇门打开一扇门关上。
欲望贪婪之门打开。现实里政府的腐败加剧穷奢极欲是现实。更可怕的是人性的丧失，为了欲望不顾一切不择手段，漠视权利甚至是生命。那一个个上访者的遭遇、那黑煤窑黑砖窑的耻辱、那童工的死亡、那些权利维护的黑社会、那些黑心食品、强迫传销等等告诉这个社会主义国家人民什么？人们会相信什么？而当没有更强有力的信仰价值时，这种欲望之门如黑洞吸引更多人进入，消磨更多人的意志和良心。而且上行下仿，人民会更加扭曲他们本已扭曲的社会心态。这种情况只会越来越严重，社会的道德、法制、文明和那空空的和谐只能是摆设。人们只能希望遇到好人寄托于人情关系盼望着毛式人物的出现。底层民众希望通过教育改变命运通过知识改变命运的可能性越来越小，自私的加入既得利益者行列的希望也渐渐没有。这种情况的结果只能使暴力越来越严重，社会中由于某些原因被保护的人也是使社会向好的方向发展的人也渐被侵害。这扇邪恶之门的打开让笔者想到了中国每一个王朝败亡的开始。
另一扇门关上。那是读书人、知识分子、接受高等教育的这些社会的良心与反思者只关心圈子里的一切，看不到一个又一个隐性的墙、意识不到自己被教化、没有独立的思维、看不到社会的真实。而奇怪的是他们也不屑于看看圈子外的事。而当这些事碰上他们，他的反应却是厌恶和抱怨为何破坏了他的心情，会告诉自己那是社会转型的代价、不要抱怨、那些人不懂社会等等傲慢教化的自我麻醉。因为圈子里有他们自我满足的种种专制者确定而被他们潜移默化接受的扭曲的价值的实现，他们不知道那些在外界看来是多么可笑。不过他们不会在乎会有一套老套的理论为自己辩解。在占有资源和话语权的情况下在没有制约的情况下，他们想如何想就如何想想怎么做就怎么做，他可以认为教化的就是真理，傲慢就这样产生。本质上他们是自私没有良心同质化乐于这种体制维护这种体制的牺牲品。在一个如此不公的教育制度下走到顶端的人他们一路上要扔掉多少独立思维扔掉多少真实强迫自己接受教化的必须达到向上移动的要求，而他们的父母也多是这种体制的制定者或既得利益者，能不被“制度化”洗脑的人真不多了。所以笔者同意那句话在今天的中国，越读书越反动。不过网络对这些人的反“制度化”起着越来越重要的作用，这是知识阶层的希望。
（2）人民本身的劣根性：
有位观察家说，其实中国的问题不是体制问题因为是人民选择了这种体制，而让人民选择的是这个民族的传统和文化。改造民族的文化使之现代化，寻找一条既符合规律又在具体措施上有特色的道路及建立一套制度保障它。而我们的发展又体现了我们民族太务实、太短视、也太极端虽然口中讲着中庸，结果我们只短视的找到快速积累财富的不可持续的体制却忽略了对人的发展和建设。现实中的穷人不像有些人说的愚昧未开，其实他们是中华文化的继承者，骨子里的继承者，只是他们没有自觉也没有能力自觉于社会和时代。当然我们的文化中也蕴藏着有利于社会进步和人性发展的东西，这又是我们的希望。
（3）其他的阻碍如暴力出现、国际上不怀好意者、军事国防的压力等都不是主要问题。解决好上面的阻碍是需要主要考虑的。